אז לא הבנת אותי, כוונתי שהטיעון שלך לא לעניין, ואין קשר לפרימיטיביות

הוציא את העוקץ במיידי.
אין לו גבולות, ועדיין לא מבין שלא כדאי לו והוא לא ברמה של קצה הזרת של המלך.

"אם לא הייתה לך חברה, הייתי בטוח שאתה דלוק על רומי"
אם לא היה אמת במשפט עומר לא היה מתעצבן גם לא רומי

מהבית אם הוא דלוק עליה?
ואיך הוא לא התבייש לשקר לה , הרי זה על בסיס קבוע שהוא מנסה להדיח את רומי, או לא להציל את רומי.

א. כי בהתחלה חשב בשיטחיותו שתהייה מועמדת חזקה לגמר לכן שיחק עליה.
ב. בגלל איך שמצטייר בחוץ שיש לו חברה רצינית.
ג. בכדי לא להפסיד את דבורה, ועל אף שחצה גבולות לכל הדעות אם כי אם יש לה טיפת כבוד וחוכמה צריכה לעזוב אותו (גם אם לא נגע הרבה ברומי).
ד. החזיק אותה במירמה כדי לייצר עניין, ועל אף שהוא טיפש הוא מבין שרומי זה רק לכמה לילות אז עדיפה לו דבורה. ובקטע הזה הניצול היה ההדדי כי על אף שרומי לא הכי חכמה ונהגה בחוסר מוסריות בסיסית עדיין אין לה באמת מה לחפש אצלו מלבד תאווה רגעית במקרה הטוב- הוא פשוט בוק אמיתי גם ליידה. והיא ניסתה לבדוק אם היא מסוגלת להפריד בניהם וכך להשיג שתי מטרות:
1. עניין בתוכנית.
2. להצליח במה שכבר נכשלה, להוריד גבר מהדת (ולכן על אף הצהרותיה שהיא כופרת היא כאילו התעניינה בתפילות).

הוא אמר לה את זה בשיחה במילים אחרות

מבלי להכנס לעצם העניין הטענה שלך איננה מורידה או מעלה- כי לפי זה בסדום היו הרבה יותר "מתקדמים" מאיתנו בהרבה תחומים. וגם ביוון הייתה תרבות מובילה של הומואים (תרבות המערב מסתירה את זה שדווקא שם מעמד האישה היה בתחתית ושימשה רק להבאת ילדים, את תאוות הבשרים קיימו הגברים עם נערים באופן פדופילי) ותאוות שונות עד להחליא ובסופו של דבר תרבות זו נכחדה עקב כך. אז נא לדון כל עניין לגופן ואין שייכות לתקופה.

וחזרה לנחש- הוא דחף את הנושא ללא קשר לשיחה רק בכדי לעקוץ, ואם לא הייתה נטע הייתי מוסיף ואומר: נבל בן נבל מארץ הנבלות ;)

זה לא פשע להתחתן בהריון.
מי שפרימיטיבי בעיה שלו

האמת שאומר צודק רינת היתה בהריון כשהיא ואורן התחתנו הילדה נולדה אחרי חצי שנה.

טיפש נורא,לפעמים השתיקה יפה לחכמים".אבל הוא עומר,בשביל לפגין ,נוכחות ,אז הוא משמיע קול,אידיוט,

לא סתם הפתגם אומר טיפש אחד יזרוק אבן ,לבאר 10חכמים לא יוכלו להוציא אותה,"